Contenido 23 Editorial Los peces chicos contraatacan al pez grande............................................................... 3 Internacional De la reforma agraria al tsunami....................... 7 Nacional Estamos viviendo un nuevo internacionalismo.............................................. 15 Colombia: movilizarnos contra los que asesinan la paz................................................. 19 El campo colombiano hoy ¿Y mañana?........... 29 Las Mujeres y los Nuevos Movimientos Sociales............................................................ 38 Regional Entre Propiedad y Posesión: El Problema de la Tierra en el Cauca.................................... 43 Director Uverney Quimbayo Cabrera Comité editorial Martha Lucía Castellanos Gómez Dudley Charry Moncaleano Nicolás Herrera Eisenhower Orjuela Amézquita Jorge Luis Rodríguez Iglesias Administración Rolando Centeno Tapiero Diseño y Diagramación Andres Fernández González “archie” Fotografias REDHER LyL La Administración Pública Alternativa de enfoque municipal............................................. 53 Educacion Las “competencias educativas” y el darwinismo pedagógico.................................... 57 Efemerides Palabras de la hija del Che en su 80 natalicio............................................................. 67 Eduardo Umaña Mendoza: Una vida de entrega a la justicia, al humanismo social y sobre todo a la dignidad................................ 71 Ensayos Debates sobre acción y movilización................ 77 Los movimientos sociales populares y el horizonte de lucha por los derechos humanos........................................................... 83 Reflexiones sobre el Movimiento Estudiantil......................................................... 87 Chaplin: Lo moderno de la explotación............. 91 Literatura Poesía Social Latinoamericana........................ 95 Cuentos Cortos Latinoamericanos................... 103 Resenas CEPA “Atreverse a pensar y luchar es empezar a vencer”.................................................. 111 Informe sobre Torturas, Tratos Crueles, Inhumanos o Degradantes en Colombia.................... 113 El contenido de los articulos es exclusiva responsabilidad de los autores 1 23 Portada Indígena Páez Cumbre de Organizaciones Sociales. La Maria - Peindamó - Cauca. Mayo 2006 Foto: REDHER Diseño: archie Año 13 No 23 OCTUBRE - NOVIEMBRE 2008 e-mail: lanzasyletras@gmail.com Esta edición es posible gracias al apoyo económico brindado por ALUNA “Espacio de la creación”: asociación sin distingo político o religioso, que fue fundada en Luleå (Suecia) en el año 1994. Los miembros son de varios países, entre ellos Suecia y distintos países latinoamericanos. La asociación trabaja de forma activa por los derechos humanos, solidaridad e intercambio cultural. Esto lo hacen en parte por medio de actividades culturales, y del apoyo a proyectos nacionales e internacionales que tienen como objetivo el fomento de la democracia y el impulso de los derechos humanos. 2 23 Editorial Los peces chicos contraatacan al pez grande “No digáis que el movimiento social excluye el movimiento político. No hay jamás movimiento político que, al mismo tiempo, no sea social”. Carlos Marx Miseria de la Filosofía La memoria: “Arma de la vida y de la historia” Hoy, cuando el capitalismo atraviesa por una de sus más grandes crisis, se hace necesario volver al “arma de la vida y de la historia”: La Memoria. Por una parte, para evitar esa otra forma abominable de la desaparición: El Olvido, y, por otra, para volver a pasar por la mente y el corazón todas aquellas atrocidades que ha padecido nuestro continente, y que permite ratificar que la guerra como razón de ser de los estados dictatoriales, tipo décadas de los setenta y ochenta, no logró dar respuesta a las necesidades vitales de la mayoría de las poblaciones respectivas, ya que fueron incapaces de plantear alternativas económicas y políticas que permitieran estar a tono con los avances contemporáneos, al igual que mecanismos de convivencia y regulación pacífica de los conflictos. En esta perspectiva, la década del 80, en medio de la crisis de los estados y de los partidos (corruptos), fue un escenario donde empezó a reivindicarse la Democracia, como elemento fundamental en las dinámicas sociales y en la posibilidad de construcción de propuestas de poder alternativo contra los estados “burocráticos e ineficientes”, basados en campañas mediáticas, que pretendían deslegitimar los estados para posicionar una propuesta mesiánica; pero en la década del noventa, pese a la recuperación posterior de las economías nacionales y regionales, aparece la gran avalancha del neoliberalismo, provocando una pérdida más acentuada en el bienestar de grandes contingentes de trabajadores asalaria¬dos, campesinos, pequeños productores, quienes perdieron el ejercicio pleno de sus derechos, a través de la aplicación de políticas públicas orientadas a la privatización del Estado y al desarrollo de la economía de mercado acorde a la agenda global, agravando finalmente los problemas sociales y provocando el surgimiento de nuevos conflictos, que resignificarían la dependencia de América Latina de la potencia imperial norteamericana, avalada por los organismos in¬ternacionales (FMI, Banco Mundial y BID). Ante esta realidad, el cambio del mapa de los conflictos sociales –económica y políticamente- hace que emerjan nuevos movimientos sociales -más allá de la clase obrera- que plantean problemas como: la exclusión indígena, el papel de la mujer, la degradación del medio ambiente y la destrucción de la biodiversidad… Esto, obviamente, define nuevos ejes del conflicto social que van a determinar una nueva dinámica en cuanto a la distribución del poder, los recursos y rumbos de la historia de la democracia, que empieza por revisar la relación existente entre la construcción de una acción social colectiva con los sistemas políticos 3 23 Editorial (sistemas de partidos), porque –como la plantea Christian Adel Mirza- “Una autonomía débil o ausente de los movimientos sociales los hace incapaces de activar procesos democráticos enraizados en la sociedad civil, así como compromete su propia legitimidad y credibi¬lidad social, o una maximización de la autonomía de los movimientos sociales, respecto tanto del Estado como de los partidos políticos, contribuye decididamente a que se consoliden como actores o sujetos protagonistas en la edificación de democracias inclusivas y cuyas luchas y reivindicaciones sociales no queden acotadas a los pará¬metros de las coyunturas económicas ni a los limitados campos de las concesiones políticas de corto alcance”. Lo anterior, no plantea un divorcio entre movimientos sociales y sistemas de partidos, sino el respeto por el desarrollo autónomo de los movimientos sociales –suplantados durante mucho tiempo por los sistemas políticos- , que posibilite generar alternativas de construcción democrática sobre nuevas bases. La construcción de la democracia participativa desde abajo y con los de abajo El desarrollo de la democracia representativa, formal o legalista que durante muchos años ha sido el soporte de gobiernos autoritarios y antidemocráticos parece haber llegado a su fin para dar paso a la democracia participativa, real o popular, la cual ha sido la impulsora de la transformación de los partidos de izquierda, en el sentido de concebir un nuevo enfoque en la construcción de una estrategia de ruptura con el sistema económico y el parlamentarismo burgués, que “desde abajo” se articule a los procesos asociativos, a las luchas y a los mecanismos de toma de decisiones. Aquí, cabe aclarar –tal como lo plantea Isabel Rauberque la significación política-ideológica-práctica del concepto “desde abajo” no se refiere a lo que suele pensarse formal y geométricamente, como lo que está ubicado más abajo respecto a una escala de problemas, fenómenos, clases o sectores sociales que estarían “más arriba”, sino que “desde abajo” se refiere a lo que nace y hace el fundamento de lo existente que se quiere transformar o sobre lo que se quiere influir, y esto no tiene que ver con la ubicación geométricogeográfica del problema, ni de los actores, ni de las propuestas, ni de las esferas en las que se actúa. La Democracia Participativa, concebida por Iosu Perale en La construcción de una izquierda alternativa: el papel de la Democracia Participativa, se convierte en un elemento fundamental en la configuración de una izquierda social y política, que supere la arcaica democracia formal, política, liberal, representativa, parlamentaria o electoral y los enfoques reduccionistas de las izquierdas, la ciudadanía des-territorializada de la globalización que daña el ejercicio de los derechos civiles y políticos y genera fragmentación social e individual. En otros términos, es a partir del reconocimiento de los límites de esa vieja democracia que se debe extender y profundizar la democracia, para dar paso a una democracia participativa o democracia real, económica y social, que tiene como base un proceso ininterrumpido de participación que tenga en cuenta - como lo dice Adolfo Sánchez Vásquez- el sujeto, el espacio, la forma y el objeto de la participación, ya que, “la democracia exige una participación consciente, racional, en la toma de decisiones que afectan a la comunidad, y toda vez que esta participación es una exigencia de libertad, la democracia es un valor al que no se Los peces chicos contraatacan al pez grande / Editorial 4