Sobre el Amor y algo más (Reflexiones cotidianas) Uverney Quimbayo Cabrera Carlos Medina Gallego Colección Antorchas del Camino Portada, Diseño y diagramación Andrés Fernández González “archie” Editorial Lanzas y Letras Esta publicación puede reproducirse total o parcialmente. Neiva, abril de 2009 4 Presentación Hoy, como lo dijera Ernesto Sábato, más allá de las crisis económica y social que vive el Continente, hay una crisis mucho más grande y determinante: la crisis espiritual. Crisis que aunada a las dos primeras han miserabilizado profundamente al Ser y a la sociedad, porque ha hecho del ser humano un objeto de consumo, es decir, un Ser funcional al sistema capitalista: dime cuanto tienes y te diré cuanto vales. Y dicho sistema, ha puesto y dispuesto para tal fin todas las instituciones del Estado: La Escuela, la Iglesia, las Fuerzas Militares y los medios masivos de comunicación, entre otros. Pero este mal que hoy padece el continente americano, es un mal que tiene raíces históricas muy profundas, que se remontan a 1492 con la llegada de Colón a tierras americanas. Desde esta época, empezó el proceso de colonización global que hasta el momento se viene desarrollando, y que tanto ha costado a nuestras culturas nacionales: exterminio de miles y miles de hombres y mujeres, arrasamiento de culturas ancestrales y populares, devastación del campo y ciudades, desaparecidos, torturados, exiliados... Lo anterior, impuesto a través de dispositivos económicos, políticos, militares y culturales, y bajo el manto cómplice del Estado y los gobiernos de turno, los Militares y Paramilitares, la Escuela, la Iglesia y los medios de comunicación. Ante este panorama, hoy se requiere emprender una batalla frontal y global contra este sistema que actualmente muestra una de sus facetas más abominables: la del capitalismo criminal. Pero esta batalla, frontal y global, debe partir del reconocimiento de que ésta empieza contra sí mismo, ya que somos hijos de la globalización; 5 y en este sentido, es una batalla que empieza desde el propio individuo: contra los propios monstruos que están en el corazón y la mente del Ser. Lo anterior, indica que es indispensable deconstruir el Ser para que pueda surgir un Hombre y Mujer Nuevos, capaces de construir una Sociedad Nueva, incluyente, más humana, justa y equitativa, donde se resignifiquen conceptos y prácticas, que hasta ahora han estado acordes a los intereses del capital. Antorchas del camino, es una propuesta de debate en torno a temas que conciernen a los fueros del individuo, pero que afectan directa e indirectamente las interrelaciones con los demás. Por tanto, en esta primera entrega, abrimos el debate con Sobre el Amor y algo más (Reflexiones cotidianas), un tema espinoso y poco agradable para muchos, pero indispensable para ahondar en los océanos profundos del Ser y, más allá de pontificar o decir la última palabra sobre estos asuntos, lo que se quiere es empezar a arar sobre nuestras propias tierras, en la idea de cultivar el alimento espiritual que nos hará emerger como la mítica ave fénix: desde las cenizas. Tan solo se necesita el convencimiento de que la voluntad es la llave de la vida y la persistencia el motor que la pone en funcionamiento, y a través de ellas se podrá llegar hasta la cumbre más anhelada, aunque una vez lleguemos a ella la divisemos más lejana. Uverney Quimbayo Cabrera Coordinador 6 El Amor: La respuesta al problema de la existencia humana Uverney Quimbayo Cabrera “…la idea del mundo moral sigue contaminando la inocencia del porvenir con el pecado y la pena”. Nietzsche La moral: manifestación contra naturaleza. “…El hombre no es la consecuencia de una intención propia, de una voluntad, de un fin; con él no se hacen ensayos para obtener un ideal de humanidad; un ideal de felicidad o un ideal de moralidad; es absurdo desviar su ser hacia un fin cualquiera. Nosotros hemos inventado la idea del fin; en la realidad no existe el fin… Somos necesarios, somos un pedazo del destino, formamos parte del todo; no hay nada que pueda juzgar, medir, comparar y condenar nuestra existencia, pues esto equivaldría a juzgar, medir, comparar y condenar el todo. ¡Y no hay nada fuera del todo! Si se acepta la anterior sentencia de Nietzsche, necesariamente se debe asumir el rechazo rotundo de la moral y la religión como unas verdaderas envenenadoras de la vida, las cuales han determinado hasta lo más íntimo del Ser, negando de paso lo que Nietzsche denominaba la espiritualización de la sensualidad: el Amor. El tiempo no cambia, sino los móviles, y en la actualidad la modernidad –como lo manifestara Octavio Paz- “cortada del pasado y lanzada hacia un futuro siempre inasible, vive al día: no puede volver a sus principios y, así, recobrar 7 sus poderes de renovación”, ni retornar a la esencia de su razón de ser, dando origen a un hombre y a una mujer sin pasado, desligados del desarrollo histórico de nuestra cultura, lo cual ha desarrollado la idea que todos los sentimientos, expresiones, actos, juegos, amor… acaban de ser inventados, y esto es lo que viene implantándose como la mística del postmodernismo.1 Pero este fenómeno, tampoco es nuevo en nuestra sociedad, sino que es fruto de las diversas estrategias inventadas por los sistemas obsesionados en conservar el poder para desarrollar su práctica de explotación y manipulación del hombre. Desde el advenimiento de la sociedad patriarcal, vemos que paralelamente se da el desarrollo de la propiedad privada, como columna vertebral que la ideología burguesa ha utilizado durante años para que todo sentimiento de Amor deba fundamentarse en el principio de propiedad: “Nuestra cultura está basada en el deseo de compra, en la idea de un intercambio mutuamente. La sensación de enamorarse sólo se desarrolla en función de lo convencional…”. Lo que hoy tanto vociferamos en todo rincón del mundo es, simplemente, “consecuencia y factor perpetuador del esquema familiar nuclear, que a su vez es consecuencia y factor perpetuador de una sociedad basada en la explotación y la competencia”.2 Nuestra sociedad, llama amor a la fuerza de cohesión que tiende a mantener unida a la pareja para perpetuarse en los hijos, donde el deseo sexual, que es una manifestación de la necesidad del Amor y la unión, pasa a ser meramente sublimación del instinto sexual que tanto nos habla Freud. 1 2 Del Arte de Amar de Erich Fromm. En el artículo Contra el Amor de Carlos Frabeti. 8